Mnogi ljudi u Boliviji angažuju lokalne šamane da obavljaju rituale svakog avgusta, meseca kada se tradicionalno obeležava praznik „Pačamame“, ili Majke Zemlje, prema verovanjima Ajmara, starosedelačkog naroda koji živi u južnoameričkim Andima.
Pačamamini sledbenici veruju da se ona budi gladna i žedna, nakon sušne sezone koja traje od jula do avgusta. Da bi je umilostivili i izrazili zahvalnost, stanovnici prinose žrtve kod kuće, na poljima i na vrhovima mnogobrojnih bolivijskih planina.
Prinosi koji se daju Pačamami poznati su kao „mesitas“ („mali stolovi“). U zavisnosti od želja svake porodice, šamani pripremaju jednu mesitu po porodici, ili po osobi.
Mesita se prave od drvenih balvana. Na njih svaki šaman stavlja slatkiše, žitarice, listove koke i sitne predmete koji predstavljaju bogatstvo, zaštitu i dobro zdravlje. Povremeno se nude i fetusi lame ili praseta.
Kada je mesita spremna, šaman je zapali, a vernici je prelivaju vinom ili pivom, kako bi utolili Pačamaminu žeđ. Može potrajati i do tri sata da mesita sagori. Kada se sve pretvori u pepeo, vernici se okupljaju i svečano sahranjuju ostatke, kako bi se simbolički sjedinili sa Majkom Zemljom.
„Dolazimo ovde svakog avgusta da bismo sledili stope naših predaka“, rekao je Santos Monasterios, koji je angažovao šamana za ritual Pačamame na mestu zvanom La Kumbre, 13 kilometara od glavnog grada Bolivije La Paza. „Molimo za dobro zdravlje i posao.“
Tačno poreklo rituala Pačamama je teško utvrditi, ali prema bolivijskom antropologu Miltonu Ejzagireu, to je tradicija koja datira još iz doba od oko 6.000 godina pre nove ere.
Kada su prvi ljudi došli u region, suočili su se sa uslovima zemljišta i klime koji su se razlikovali od onih u najsevernijim delovima planete, gde zima počinje u decembru. U Boliviji, kao i u drugim zemljama južne hemisfere, zima traje od juna do septembra.
„Ovde je hladno vreme prilično suvo“, rekao je Ejzagire. „Na osnovu toga, postoji posebni rituali u vezi sa Pačamamom.“
Veruje se da Majka Zemlja spava tokom avgusta. Njeni vernici žele da povrati snagu i ojača setvu, koja obično počinje u oktobru i novembru. Nekoliko meseci kasnije, kada se usevi požnju, u februaru, izvode se novi rituali.
„Ovi datumi su ključni jer se tada ponovo aktivira odnos između ljudi i Pačamame“, rekao je Ejzagire. „Negde drugde bi se moglo verovati da je zemlja potrošačko dobro“, dodao je. „Ali ovde postoji ravnoteža: Morate se ophoditi dobro prema Pačamami jer će ona obezbediti vaše potrebe“.
Avgustovski rituali usmereni su ne samo na Pačamamu, već i planine koje narodi Ajmara i Kečua smatraju svetim. „Prema verovanjima naroda koji obitavaju u Andima, svi elementi prirode imaju dušu“, rekao je Ejzagire. „Mi to nazivamo ‘Adžaju'“, objasnio je on.
Mnogi Bolivijci vetar, vatru i vodu smatraju duhovima, a apui se doživljavaju kao preci. Zato se mnoga groblja nalaze u visoravni i zato se rituali Pačamame izvode na lokalitetima poput La Kumbrea.
Vaše mišljenje je deo priče
Otvorite diskusiju i budite prvi koji će komentarisati ovu vest.